quinta-feira, 14 de agosto de 2014

MISSÃO DE DEUS, MISSÃO TRANSFORMADORA!


    Há quase quatro anos conheci a Missão Integral e confesso que encontrei nela respostas para várias perguntas que insistiam em não serem respondidas. Deparei-me com uma pergunta saliente, inquietadora e até certo ponto frustrante: Se sua igreja sai do seu bairro hoje, fará falta? A minha resposta sincera, sem máscaras e se medos foi: “não”

Não é que nós nãos estejamos fazendo nada, pois temos consciência que fazemos muito para que o reino de Deus cresça e desenvolva. Porém, somos aquilo o que a grande maioria das igrejas é, um local de adoração.  

Vivemos uma vida dupla: à noite vamos pra igreja adorar ao Senhor em dias pré-estabelecidos e depois voltamos para as nossas casas. Não nos preocupamos com nada, nem com ninguém, não nos atualizamos sobre os problemas sociais do bairro, da cidade e do país.

Estamos alienados numa estrutura religiosa fechada dentro de quatro paredes, um piso e um teto. Somos os “igrejados” e muitos que passam a pensar e refletir sobre a estase da igreja, infelizmente se tornam no que não deveriam se tornar: “desigrejados”.

Somos uma multidão de 43 milhões de pessoas em todo o Brasil e alguns Bilhões no mundo todo com altíssimo potencial, que carregam alguns bilhões de dólares e trabalham em muitos lugares e que têm dentro de si o Poder do Espírito Santo, mas não conguem influenciar relevantemente a massa.

Algumas igrejas Neopentecostais percebendo isso aprisionaram o Cristo na Cruz e aderiram ao capitalismo fatal entronizando Mamom em seus púlpitos e coração. Decorrente disso uma grande soma do potencial financeiro das igrejas que deveria ser usada para a transformação de vidas e comunidades, é usada para o  deleite pessoal de falsos profetas e seus brinquedos arquitetônicos que chamam vulgarmente de igrejas.

A igreja é passiva, no entanto nem sempre pacífica.

A igreja muitas vezes veste a capa da ditadura, pois se transforma, em algumas comunidades, numa apologética teologia do não pode! Não pode vestir isso; não pode fazer isso; não pode comer isso; não pode sonhar com isso e assim vai. E nessa louca concepção dos “não pode”, ela não faz o que é seu dever fazer.

A Missão Integral é um resgate a Original percepção de Deus para a igreja. A igreja que luta, que serve e que faz.

É difícil falar de Missão Integral sem debater Teologias, muito embora, eu pessoalmente tento fazê-lo sempre. Diante desse fato gostaria de enfatizar que é um erro olhar para a igreja apenas pela lente da Teologia, pois a igreja é um organismo vivo, caminhante, e de múltiplas ações e vertentes.

Devemos sim olhar também a igreja pela Lente Sociológica. Afinal, a igreja não é somente uma grandeza espiritual. Ela também é uma figura social concreta. Portanto a análise sociológica da igreja neotestamentária é algo lógico. Os papeis dos homens e das mulheres, estrutura da família, relacionamento entre ricos e pobres, representantes de diversas culturas, estruturas de organização, formas de comunicação.

Basta dizer que no antigo testamento Deus preconiza para o homem aspectos espirituais, éticos, políticos e sociais para que o homem pudesse viver uma vida plena com ele. Diante disso a igreja tem o papel primordial de olhar avidamente para a transformação espiritual, mas é um erro não comprometer-se com a transformação total do homem e da comunidade na qual a igreja está inserida.

Outro olhar importante é o da  Funcionalidade da Igreja. Buscar a real vontade e missão de Deus para a igreja, seu destino, tarefa e sentido.

A igreja precisa diuturnamente refletir sobre sua funcionalidade, aliado há uma teologia bíblica pura e santa e dentro de uma percepção sociológica clara e definida. Aí então, poderemos caminhar de forma produtiva para que seja estabelecido o reino de Deus, que já está entre nós.

Quero levantar algumas  questões para nos ajudar a exercermos a tarefa de pensar e refletir:

1) Evangelização x Ação Social qual dessas ações é mais eficaz?

Primeiro precisamos responder o que é eficácia para o Reino de Deus. Muito creem que eficácia é encher a igreja de pessoas, ou seja, só atingimos os objetivos se a igreja crescer exponencialmente. De fato, se formos levar em conta as Primeiras conversões registradas em Atos  2.41 De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas”. Corremos o risco de acreditar que a Quantidade é superior a qualidade e que a primazia de Deus é encher igreja de pessoas.

O relatório da Consulta Internacional realizada em Grand Rapids (EUA), presidida por John Stott em 1982, concluiu que na questão da primazia entre evangelização e ação social "a evangelização tem certa prioridade. Não estamos falando em prioridade temporal, mas em prioridade lógica, pois há situações em que o ministério social precisa vir primeiro" (STOTT, 1983, p. 23).

"Um ministério integral verdadeiro define a evangelização e a ação social como funcionalmente separadas, mas relacionalmente inseparáveis e necessárias para um ministério integral da igreja" (YAMAMORI, 1998, p. 14).

A discussão pouco louvável no meio cristão sobre a missão prioritária da Igreja no mundo também levou o comitê de Lausanne a elaborar uma declaração sóbria e amadurecida. Diz assim, em seus artigos, o chamado Pacto de Lausanne: "Os resultados da evangelização incluem a obediência a Cristo, o ingresso em sua igreja e um serviço responsável no mundo" (O PACTO DE LAUSANNE, 1983, IV). E ainda:

“Afirmamos que Deus é o Criador e o Juiz de todos os homens. Portanto, devemos partilhar o seu interesse pela justiça e pela reconciliação em toda a sociedade humana, e pela libertação dos homens de todo tipo de opressão. Porque a humanidade foi feita à imagem de Deus, toda pessoa, sem distinção de raça, religião, cor, cultura, classe social, sexo ou idade possui uma dignidade intrínseca em razão da qual deve ser respeitada e servida, e não explorada. Aqui também nos arrependemos de nossa negligência e de termos algumas vezes considerado a evangelização e a atividade sociais mutuamente exclusivas. Embora a reconciliação com o homem não seja reconciliação com Deus, nem a ação social evangelização, nem a libertação política salvação, afirmamos que a evangelização e o envolvimento sócio-político são parte do nosso dever cristão. (Idem, V) (Grifos nossos)” (Rev Josivaldo de França Pereira em seu artigo A Missão Integral da Igreja)

Podemos concluir que não existe a mais eficaz, mas que ambas são necessárias e sua junção traz à igreja ao ponto mais próximo da vontade do pai. Em Lucas 9.13 diante da multidão faminta que escutava avidamente a Palavra de Deus, Jesus sensibiliza-se e diz aos discípulos: Jesus replicou-lhes: Dai-lhes vós mesmos de comer. Aqui Jesus nos ensina algumas lições importantes:

a) Os recursos muitas vezes necessários para uma ação comunitária estão na própria comunidade.

b) Quando a igreja se mobiliza em torno do cuidado com a comunidade Jesus certamente providencia o milagre.

c) A igreja deve ser sensível à fome às injustiças social que oprimem o Pobre e o necessitado.

2) Utilizamos a Estrutura funcional da Igreja de forma adequada à transformação Física, Social e espiritual de pessoas e comunidades?

            Esta é um pergunta intrigante, pois, tem sido dito que a Igreja (instituição) é uma estrutura cara e mal utilizada. Sendo franco e honesto, temos que concordar se não, vejamos:

             A maioria das igrejas só abre a noite para realizar cultos, reuniões e ensaios de grupo musicais, danças e Teatros. Depois de ensaiar, esses grupos cantam, dançam e teatralizam para a própria igreja, e, na maioria das vezes, em cultos festivos.

Durante todo o dia suas portas estão fechada e a estrutura completamente sem uso. Pessoas com altíssimo potencial, chamados por um Deus onipotente, mas que usa seus talentos e dons apenas para liturgias religiosas e pouco para fazer a Missão de Deus.

Deus não nos chamou para sermos frequentadores de Igreja, mas adoradores que o adoram em Espírito e em verdade (João 4:20-24).

Vivemos tempos maus, onde as pessoas se tratam de forma impessoal. Vizinhos que não se conhecem, e cristãos que não criam laços porque acham que não existe mais amor e nem amizade. A bíblia diz: E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. Atos 2:44.

Vivemos uma geração incrédula e egoísta onde cada um pensa de um jeito e olha para o lado que quer e a igreja caiu nessa cilada. Mas, Cristo chama para uma reflexão sobre quem é o seu próximo. A Minha esposa trouxe essa questão em um encontro missionário e levou a pensar que o nosso próximo é todo aquele que precisa de ajuda e precisa do cuidado e do amor de Deus.

A igreja não nasceu para ser o celeiro dos iguais, mas a carruagem de fogo profética que inclui os excluídos e empunha a palavra de Deus em favor dos oprimidos e dilacerados emocionais.

 A igreja é voz do mudo, o leite do faminto e a porta da libertação dos presos e cativos.

O espírito do Senhor DEUS está sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos; A apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os tristes; A ordenar acerca dos tristes de Sião que se lhes dê glória em vez de cinza, óleo de gozo em vez de tristeza, vestes de louvor em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem árvores de justiça, plantações do Senhor, para que ele seja glorificado. E edificarão os lugares antigamente assolados, e restaurarão os anteriormente destruídos, e renovarão as cidades assoladas, destruídas de geração em geração. Isaías 61:1-4

Essa profecia messiânica diz respeito a todos nós, pois somos imagem e semelhança de Cristo. Foi ele quem disse: coisas ainda maiores farão.

Cristo é para a Igreja do Senhor, o único e perfeito modelo da Missão de Deus. Não é a teologia de Calvino ou Armínio; tão pouco a Teologia da Libertação, Prosperidade ou até a Teologia da Missão Integral; mas a Missio Dei, a Missão do Pai, que foi modelada no Cristo ressurreto, e por meio do Espírito faz a Igreja Mover-se para que todas as áreas das dimensões humanas sejam redimidas pelo poderoso sangue de Jesus.

Indivíduos, lugares, cidades restaurados pelo poder de Jesus por meio da igreja.

É necessário coragem para quebrar paradigmas que a igreja construiu há tanto tempo. É preciso coragem para romper com conceitos teológicos criados com boas intenções, mas incapazes em sua própria natureza e princípio de fazer a obra do mestre com primazia e graça.

Eu, Pastor Hudson Taylor, me recuso a ser um igreja sem vida , sem graça e sem poder. E me recuso a creditar que a igreja é apenas uma agência de pregações e onde nos reunimos para cantar, louvar, dançar e fazer teatros.

Acredito na igreja total, ampla, poderosa, capaz de transformar tudo o que a cerca: pessoas, comunidades e cidades.

Acredito na igreja que ama a todos sem distinção, que se compromete em amar ao próximo mais com ações do que com palavras.

Uma igreja profética, que fala a verdade e não se acovarda diante de poderes políticos, que não faz conluio e nem acordos banais, que não se rende diante de Baal e nem de mamom porque sabe o seu chamado e reconhece o seu propósito.

            Em Cristo, por Cristo e para Cristo,


            Hudson Taylor Rodrigues Mais

segunda-feira, 19 de maio de 2014

A IGREJA NA QUAL EU SIRVO É BÍBLICA?



Texto: Provérbios 31:8-9
“Abre a tua boca em favor do mudo, pelo direito de todos os que se acham em desolação.
Abre a tua boca; julga retamente, e faze justiça aos pobres e necessitados”




I – INTRODUÇÃO:

Ø  De forma profética, há milhares de anos uma mãe (a do Rei Lemuel) instrui seu filho a não só perceber, mas também fazer alguma coisa pelos desvalidos, sem voz, sem instrução, sem consciência, sem estudo, sem teto, sem nada.
Ø  Essa MÃE entendia que um servo de Deus não pode ficar alheio a essas necessidades do ser humano.
Ø  E nós temos razões para crermos que a igreja tem total responsabilidade social.
Ø  Entendemos que é por meio da igreja que o Senhor trabalha na vida dessas pessoas.
Ø  Gostaria de apresentar-vos hoje quatro perspectivas do que a é igreja do Senhor à luz da Palavra de Deus

1)    A IGREJA É UMA COMUNIDADE DOS ESCOLHIDOS DE DEUS
Ø  “Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo” 1 Pedro 1.2a.
Ø  Veja: ela foi escolhida graças a Presciência de Deus..à santificação do Espírito Santo e a obediência de Jesus Cristo. A Igreja é Propriedade de Deus!!
Ø  Dessa forma a natureza da igreja é TRINITÁRIA. Seu ponto de partida é a MISSIO DEI.
Ø  Certo autor falou que a Descrição da Natureza da Igreja está na Missio Espiritu e sua imagem social na Missio Cristi.
Ø  Somos escolhidos para uma missão e não para sermos frequentadores de bancos de Igreja;
Ø  Somos escolhidos para trazer a justiça aos desfavorecidos e não para nos calarmos diante das injustiças sociais.
Ø  Assim como Jesus amparou os desvalidos, libertou os cativos, trouxe esperanças aos desesperançados, abrigou o aflito a Igreja precisa ser uma agência não só de renovo espiritual, mas de ação social e de transformação da comunidade.
Ø  A igreja não pode e nem deve calar-se diante da injustiça e da maldade.

2)    A IGREJA É DO CRISTO DE DEUS, POIS ELE A REDIMIU POR SUA MORTE NA CRUZ

Ø  Por meio de Jesus a Igreja pode crer em Deus e esperar em Deus
Ø  “E por Ele credes em Deus, que o ressuscitou dos mortos, e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivesse em Deus”  1 Pedro 1.21
Ø  Em Jesus a igreja é edificada como uma casa espiritual e encontra vocação sacerdotal.
Ø  “Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo” 1 Pedro 2.5.
Ø  Cristo nos dá o Padrão de conduta, de fé, de ação, de reação, de poder e de graça;
Ø  A Igreja é do Cristo e Cristo define as ações da igreja por meio do Espírito.
Ø  E o Espírito diz a Igreja: “Abre a tua boca em favor do mudo, pelo direito de todos os que se acham em desolação”.
Ø  A igreja não para, não se vende, não se envolve com falcatruas desse mundo
Ø  A igreja de Cristo é inspiradora, arrebatadora e confrontadora.
Ø  A igreja combate o pecado e leva o homem a santidade.
Ø  A igreja é pura, imaculada e não soberba, não vaidosa, mas eficaz contra a maldade.
Ø  A igreja do Cristo de Deus repreende o mal, combate os vícios, liberta o cativo e auxilia aos pobres.

3)    A IGREJA É O NOVO POVO MISSIONÁRIO DE DEUS

Ø  É um povo real e sacerdotal
Ø  “Mas, vós sois geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” 1 Pedro 2.9
Ø  Nesse aspecto Pedro usa termos importantes para a comunidade de um povo:
Ø  A Igreja é geração eleita (genos), ou seja, um povo com raiz, com passado – um sacerdócio real.
Ø  A igreja é nação santa (ethnos), ou seja, um povo com uma cultura proveniente da essência de Deus e da sua palavra.
Ø  A Igreja é um povo exclusivo (laos), ou seja Um povo com uma vocação clara.
Ø  Não é um povo que vive as casualidades da história, mas uma MISSÃO definida pelo próprio Deus.
Ø  Um povo que vive para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.
Ø  Como sacerdócio real a igreja é responsável pelo mundo ao seu redor.
Ø  A igreja não pode passar pelos problemas sociais que se não fossem sua responsabilidade;
Ø  Não pode ver o choro de uma criança e fazer de conta que não ouviu;
Ø  Gênesis 21.17 diz: E ouviu Deus a voz do menino, e bradou a voz do anjo de Deus a Agar, e disse-lhe: Que tens Agar? Não temas, porque Deus ouviu a voz do rapaz desde o lugar onde está!
Ø  A igreja é o ouvido de Deus na terra, as mãos do Senhor da Seara, o pés que andam em direção ao cativo, os olhos que enxergam o sofrimento do povo e boca que proclama a justiça do justo juiz. A igreja é você.

4)    A IGREJA É UM POVO QUE SERVE
Ø  A Igreja foi chamada para viver em meio aos gentios e usar seu próprio comportamento e boas obras para apontar para Deus.
Ø  Pedro escreve: “vivam entre os pagãos de maneira exemplar, para que, mesmo que eles os acusem de praticarem o mal, observem as boas obras que vocês praticam e glorifiquem a Deus no dia de sua intervenção” 1 Pedro 2.15
Ø  O Serviço da igreja tem sempre caráter transformador;
Ø  Ela suporta o mal, mas seu objetivo claro é vencê-lo;
Ø  Ela serve às pessoas, por amor a Deus;
Ø  Se compadece, se humilha, se entrega e se faz incansável por amor a causa de Cristo;
Ø  A Igreja que serve é poderosa em Palavras, por sua ação fala muito alto.
Ø  A igreja que serve é bíblica e não casual, ela é invencível, porque Deus verdadeiramente está nela;
Ø  O filho do homem veio para servir e não para ser servido. Discurso de Jesus para seus discípulos e o todos os ouvintes.
Ø  A Igreja que serve, ama com o amor de Cristo. O amor que tudo sofre, tudo crer e tudo suporta.

II – CONCLUSÃO

Ø  Hoje o Senhor nos desafia a ser igreja com um coração autêntico de serviço;
Ø  A ser UMA COMUNIDADE DE ESCOLHIDOS
Ø  A ser A IGREJA É DO CRISTO DE DEUS
Ø  A ser NOVO POVO MISSIONÁRIO DE DEUS
Ø  A ser UM POVO QUE SERVE
Ø  Vamos pedir a Deus hoje, não um renovo espiritual, mas uma consciência espiritual
Ø  Vamos pedir a Deus hoje, não uma porção dobrada do seu espírito, mas uma porção dobrada do seu amor e de sua misericórdia;
Ø  Vamos pedir ao Senhor hoje, não unção poderosa de curas e milagres, mas de transformação do no coração para uma visão missionária dependente exclusivamente do poder De Deus.
Ø  Vamos pedir ao Senhor não coragem para falar aos quatro cantos, mas coragem para obedecer a Deus incondicionalmente e agir em favor dos desolados e aflitos.
Ø  Vamos pedir a Deus não a Prosperidade para nossa vida, mas a prosperidade para a vida daqueles que estão morrendo de fome e de sede de justiça.
Ø  Que deus nos ouça nesta noite e que possamos nos tornar cristãos autênticos e apaixonados pela obra do Senhor
Ø  Que possamos adorar ao Rei da glória.


 Pr. Hudson Taylor R. Maia
Ministério Fé Cristã

sábado, 10 de maio de 2014

MISSÃO X TEOLOGIA


    Começo esclarecendo que Missão e Teologia são duas coisas extremamente distintas. Enquanto uma se preocupa com a ação do evangelho para transformação de vidas e comunidades, a outra se preocupa em organizar dentro de uma cosmovisão denominacional ou institucional o que acredita que Deus ensinou ser sua verdade. Enquanto a Missão devota seu tempo a "mostrar" que o Reino de Deus está entre nós, a Teologia tenta "mostrar" que é  "certo" e o que é ´"errado". 

     Nessa luta Teológica Integral - Libertadora - Próspera - Liberal - Calvinista - Arminiana -Luterana - Assembleiana - Metodista - Batista - Etc.. Nunca ouvi falar que um convenceu o outro que estava certo em suas posições. Às vezes parecem fanáticos e idólatras de suas próprias convicções e isso me faz lembrar as Palavras de Paulo ao Coríntios: "E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo. Com leite vos criei, e não com carne, porque ainda não podíeis, nem tampouco ainda agora podeis, Porque ainda sois carnais; pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois porventura carnais, e não andais segundo os homens? Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; porventura não sois carnais? Pois, quem é Paulo, e quem é Apolo, senão ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um? Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento. Ora, o que planta e o que rega são um; mas cada um receberá o seu galardão segundo o seu trabalho.  Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus. Segundo a graça de Deus que me foi dada, pus eu, como sábio arquiteto, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele. Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo".

     Precisamos nos apegar mais às Ensinos de Cristo que as Teologias criadas pelos homens. Precisamos viver mais o evangelho e viver menos as Teologias. Toda a Teologia de Cristo - se é que podemos e devemos falar assim - está no "Sermão do Monte" como bem explica em uma de suas belas mensagens : "BEM AVENTURADOS - O Homem não natural. À semelhança das Bem-aventuranças anteriores, esta é inteiramente oposta ao pensamento do que a Bíblia chama de Homem natural. O mundo julga em termos de poder, auto-confiança, agressividade e conquista. Mas Jesus exaltou traços impopulares de caráter, tais como humildade de espírito, pesar e agora mansidão.

Jesus é realmente o revolucionário dos revolucionários. Ele realmente inverte o sistema e valores da cultura dominante. A radicalidade dos ensinos de Cristo implica um estilo de vida totalmente diferente para seus seguidores. Não é por acaso que Jesus se refere ao fato de alguém tornar-se cristão como sendo um novo nascimento João 3: 3 e 5. Como Paulo coloca: E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas. II Coríntios 5: 17.
       
      Veja que a Bíblia fala de uma nova criatura e não de um nova Teologia. Então, na Teologia de Cristo, Os mansos, os pobres de espírito, os pacificadores, os que chorão são felizes. Não há espaço na Teologia de Jesus por "brigas" Político-religiosas, defesas de bandeiras Denominacionais ou Defesas Teológicas. A Teologia de Jesus é pura, genuína, simples, humilde, mas Poderosa. Só os carnais discutem Teologia, os Espirituais vivem o Evangelho. Não há Teologia da Missão Integral, há apenas Missão. Não há Calvino e nem Armínio, mas Só Cristo vive, e porque Ele vive, podemos crer no amanhã. 

     Desconfie de pessoas que brigam por suas Teologias e convicções doutrinárias, mas Respeite quem vive a obra de Cristo e crer que Dele são todas as coisas. Desconfie de pessoas são advogados de defesa de sistemas Teológicos e respeite aqueles que creem que Jesus é o nosso Advogado. Desconfie da Justiça bradada por apelos teológicos e respeite os quem amam o oráculos de Deus e vivem a simplicidade dos ensinos de Jesus.

       Senhor qual o Principal amandamento? Amar a Deus sobre todas as Teologias e amar ao próximo como a Si mesmo. 

     Olhemos para a Cruz. Ela revela a pessoa de Cristo, que nos amou ainda quando eramos pecadores. 

   Obs. Não sou contra a Teologia, nem contra os Teólogos, mas sou contra a IDOLATRIA TEOLÓGICA. Eu sou de CRISTO.

       Em Cristo,

       Pr. Hudson Taylor
       Ministério Fé Cristã

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