O DESAFIO DE SER DISCÍPULO : CALCULANDO O PREÇO

Por Marcos Aurélio Dos Santos

Quando andavam pelo caminho, um homem lhe disse: "Eu te seguirei por onde quer que fores". Jesus respondeu: "As raposas têm suas tocas e as aves do céu têm seus ninhos, mas o Filho do homem não tem onde repousar a cabeça".  A outro disse: "Siga-me". Mas o homem respondeu: "Senhor, deixa-me ir primeiro sepultar meu pai".  Jesus lhe disse: "Deixe que os mortos sepultem os seus próprios mortos; você, porém, vá e proclame o Reino de Deus".  Ainda outro disse: "Vou seguir-te, Senhor, mas deixa-me primeiro voltar e me despedir da minha família".  Jesus respondeu: "Ninguém que põe a mão no arado e olha para trás é apto para o Reino de Deus”. (Lc 9.57-62.NVI).

Todo indivíduo que pretende seguir a Cristo certamente deve calcular o preço do discipulado. Ele deve tomar e levar a cruz do dia a dia (Lc 9.23) deverá perder primeiramente a sua própria vida para poder ganha-la (Lc 9.24-25) e nunca deverá se envergonhar das palavras de Cristo (Lc 9.26).  O chamado para o discipulado é um chamado de renúncia, na qual o novo homem é desafiado a viver um novo estilo de vida, a saber, uma nova vida que imita Cristo, caminhando para o alvo da perfeição, desejando ser semelhante ao seu Mestre ( Ef. 5.1; 1Cor. 11.1; Hb 10.14).

O médico Lucas em seu evangelho relata neste texto o diálogo de Jesus com três pretendentes seguidores. O primeiro euforicamente entusiasmado desejava seguir a Jesus por todos os lugares (v 57), mas Jesus lhe advertiu sobre o desafio de desprender-se de bens terrenos e passar a valorizar os benefícios celestiais oferecidos por ele por intermédio de sua maravilhosa Graça (v.58).

Deveria segui-lo não porque ele alimentava as multidões com pão e peixe, libertava os cativos, curava os enfermos, leprosos e fazia milagres, mas porque ele era o Cristo, o Senhor e Salvador do mundo, o Deus encarnado. Segundo a resposta de Jesus, ao que parece, Provavelmente aquele homem buscava a Cristo para satisfazer seus próprios interesses, certamente motivado pelos desejos terrenos que de alguma forma o influenciou a procurar Jesus por razões interesseiras. Veja também Mt. 6.25-34

O segundo pretendente coloca uma condição. Ele deseja primeiro sepultar o pai. No pensamento da tradição judaica, sepultar o pai resultava em recompensa tanto nesta vida, como na vida vindoura e certamente o candidato judeu cria na tradição. Mas Jesus aponta para a urgência da anunciação do evangelho. Ele diz: Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos. Tu porem vai e anuncia o Reino de Deus (v.60).

A propagação do Reino de Deus estaria acima de toda tradição religiosa. Os ritos, as festas, os dias, o culto no templo, em fim, tudo deveria tomar um novo aspecto com a chegada de uma nova era, a instalação de um Reino onde a Graça salvadora de Cristo invadiria os corações dos homens (Mar.12.33; Lc.10.27;Jo.4.24).  A chegada do novo Reino almejava novos horizontes, novas perspectivas, Estava chegando as Boas Novas do evangelho em Cristo Jesus.

Jesus insiste em dizer que para ser discípulo, o indivíduo deve enxergar o novo, pois todas as coisas se fizeram novas e o velho homem foi sepultado. Nele, o velho seria renovado (Cl. 3.10). A resposta do candidato ao discipulado pedindo um tempo para resolver suas questões religiosas, demonstra sua falta de chamada e despreparo para ser discípulo. Jesus rejeita os querem segui-lo colocando os valores terrenos acima dos valores espirituais.

O terceiro também sofre rejeição da parte de Jesus. O “discípulo” coloca a condição de primeiro despedir-se de seus familiares (v.61). Em resposta, Jesus afirma que aquele que uma vez lança mão do arado ( que passa a servir na seara) e olha para traz, não está apto para ser discípulo (v62). Olhar para traz implica em olhar para o velho homem e com remorso desejar retornar a velha vida. Veja Gn. 19.26. O verdadeiro discípulo deve estar disposto a se despir do velho homem e revestir-se do novo (Ef. 4.24), caminhando para uma maturidade que o leve a refletir a imagem de Cristo em sua vida. Olhar para traz o torna o pretendete desqualificado para ser aluno da escola do mestre Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador.

A igreja evangélica brasileira de nossos dias tem um grande desafio pela frente. Gradativamente os evangélicos vêm perdendo sua identidade de verdadeiros discípulos. Calcular o preço é uma idéia que está distante das convicções doutrinárias de muitos crentes. Muito de nossos sermões são programados e elaborados para satisfazer o gosto da clientela, pouco de fala sobre arrependimento, vinda de Cristo, arrebatamento, santificação, maturidade cristã, ao contrario, a pregação deve trazer palavras de benção, de preferência, benção material, sem falar nos apelos em sermões da teologia da prosperidade que extrapola o bom senso, oferecendo o evangelho de Cristo, como se fosse mercadoria vendida em qualquer mercado.

 Euforicamente apressamo-nos para realizar nossas festas eclesiásticas, mas a passos de tartaruga pretendemos pregar as boas novas do Reino, acolher os necessitados, visitar os enfermos. Há ausência de prioridade quanto às coisas do Reino, sempre têm algo relacionado a esfera terrena em primeiro lugar para realizar. Grande é este desafio.

Precisamos urgentemente retornar ao primeiro amor. Voltar às catacumbas, buscar primeiro o Reino de Deus e sua justiça, calcular o alto preço que foi pago mediante o sacrifício vicário de Cristo, buscar a santidade, o amor, a compaixão, a paz, o poder do Espírito para testemunhar de forma eficaz o nome de Cristo, fazer diferença como verdadeiros discípulos demonstrando as virtudes Cristãs no acolhimento, no servir, no compartilhar, na hospitalidade, no afeto e nos atos de misericórdia.

Que possamos encarar esse desafio como benção para nós aguardando diligentemente a vinda de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo que pela sua maravilhosa graça nos deu vida eterna. Toda honra e toda glória seja dada a ele pelos séculos dos séculos, Amém.    

                                                                                          

ESTEVÃO, UM EXEMPLO PARA OS NOSSOS DIAS

• É fantástico quando vemos em Atos 6, a partir do versículo 8 a bíblia relatar: E Estevão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e milagres e grandes sinais entre o povo. No verso 10 nos informa: "E não podiam resistir a sabedoria e, ao espírito com que falava".

• Bom, quem era Estevão, esse homem de que  a Bíblia fala com tanta veemência. Quem foi esse homem que se tornou o Primeiro Mártir da Igreja. Esse homem que sacrificou sua própria vida por amor a obra de Deus, por amor a Cristo.

• O Primeiro relato que temos de Estevão é no mesmo Atos 6 quando a Igreja é orientada a escolher sete diáconos para suprir as necessidades físicas da Igreja que crescia rapidamente. 

• As qualificação para a Escolha passava pelos seguintes critérios: Boa Reputação, Cheios do Espírito Santo, cheio de Sabedoria. Chama-me a atenção o fato de A boa Reputação vir antes de estar cheio do Espírito Santo e da Sabedoria, mas creio que isso vem de encontro aos maiores problemas que temos hoje nas igrejas: A má reputação das lideranças (não todas é claro). Muitos péssimos testemunhos, quer seja na vida matrimonial, secular ou Ministerial.

• O caráter de Estevão era uma qualificação importante, além de ser cheio do Espírito, e de ter sabedoria.

• Vemos poucos milagres, pois a igreja está mais voltada para as coisas materiais que as coisa espirituais. Estamos mais preocupado com quantos vamos ganhar na igreja do que quantas almas vamos ganhar, treinar, discipular e enviar.

• Hoje, me parece, tem mais "Geazis" que "Eliseus", por isso existe mais "lepras" que milagres.

• A igreja do Senhor precisa voltar ao primeiro amor, sem evangelho falsificado, sem a buscar pelo "Ter" e pelo "ser". Precisamos amar mais a Deus e a sua obra do que o nosso sucesso. Devemos nos preocupar mais com o que a pregação está gerando no coração da Igreja do que com o que Pregação está gerando para o Pregador.

• Não existe pregação ruim, existe pregação com propósito ou sem propósito. Os púlpitos estão sendo invadidos por pregadores sem a direção de Deus e isso não é somente ruim, mas é pecado.

• A Reputação vem primeiro na escala de critérios porque Deus exige santidade e reputação boa vem com santidade. Deus não nos cobrará o fizemos de errado antes de nossa conversão, mas é abominável ao Senhor não ter bom testemunho hoje.

• Estevão era um homem simples, com excelente reputação, Cheio do Espírito Santo e cheio de sabedoria. Deus deseja usar homens simples na terra. Homens corajosos, fiéis, amorosos, e loucamente apaixonado pela obra Dele, o Senhor.
• 
  
• Que possamos ser um exemplo com Estevão e que nossa vida esteja voltada para a nossa missão.

                                      Pr. Hudson Taylor Rodrigues Maia

           

        

DOUTRINA DA PROSPERIDADE X MISSÃO INTEGRAL

 

II Tm. 4: 3 e 4 - "Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradáveis, ajuntarão para si mestres segundo os seus próprios desejos, e não só desviarão os ouvidos da verdade, mas se voltarão às fábulas."

•   Acho que noutro momento falei que vivemos tempos maus, tempos de angústia no Brasil  para os Cristãos, não, não porque somos perseguidos como na Coréia do norte, ou porquê o País vive uma recessão. Vivemos dias maus porque essa profecia Paulina se Realizou em nossos tempos. Igreja Megalomaníacas, ou seja com Manias de Grandeza. Templos "Salomônicos" e  Doutrinas de várias naturezas e de Plural Escolha. 
•   Enquanto isso as pessoas ávidas por "descanso" e "sombra fresca" encontram nos discursos maravilhosos da Prosperidade seu ninho, a casa dos seus sonhos, o trampolim de sua vitória. 
•    No discurso Técnico dos Profetas da Prosperidade não existe A CRUZ, afinal Jesus já a carregou por nós e agora é só sombra e água fresca. Não há mais espaço para a pobreza, muito embora o Próprio Jesus tenha dito que sempre Teríamos os Pobres entre nós (Lucas 7.36-50).
•    Doutrinas pobres, muito embora tem como tema a Riqueza, que ensinam como ter sucesso num mundo Temporal e de coisas temporais. Um evangelho tipo Esaú que prioriza A Lentilhas em vez da Primogenitura.
•   Um Evangelho que é capaz de Causar um grande Impacto no Indivíduo, mesmo assim por motivações erradas, ou diferentes das que Cristo entregou na Morte de Cruz, mas que é incapaz de Mudar o contexto da comunidade em que vive.
•   Longe de ser um Evangelho Integral, a Teologia da Prosperidade é Evangelho Balaíta, que se preocupa com Estado do Corpo mas é incapaz de mudar o Estado da alma.
•   A Teologia da Prosperidade incita pessoas a "barganhar" a benção com Deus. Quem dá mais, pode ganhar mais, sendo assim, invista R$ 1.000,00 no Clube do 1.000 que é certeza sua prosperidade.
•  Coitado dos pobres, afinal jamais poderão investir tal quantia, sendo assim sempre terão menos. Enquanto isso, a bíblia que leio mostra os apóstolos de Jesus dizendo: Não tenho prata, nem Ouro...(Atos 3). E Jesus continua dizendo aos Jovens ricos que declaram honrar a Deus em tudo, e cumprir os mandamentos Moisáicos: VENDE TUDO QUE TEM E DÁ AOS POBRES. Veja só, não é dá ao Pastor ou a Igreja, mas aos pobres.
•  Pastores desfilando de Carros de Luxo, Aviões, Mega hotéis e Mega Igrejas.. a fico lembrando das recomendações de Jesus aos seus Apóstolos: "Jesus chamou os doze discípulos e lhes deu poder e autoridade para expulsar todos os demônios e curar doenças. Então os enviou para anunciarem o Reino de Deus e curarem os doentes. Ele disse: – Nesta viagem não levem nada: nem bengala para se apoiar, nem sacola, nem comida, nem dinheiro, nem mesmo uma túnica a mais".
•   Percebemos que é bem diferente de nossos dias. 
•  Quando na Estrada de Emaús Jesus perguntou a dois Discípulos o que havia Acontecido Eles  disseram-lhe: «Acerca de Jesus, o Nazareno, que foi um varão profeta, poderoso em obra e palavra, perante Deus e todo o povo. Lucas 24:19b.
• Que igreja você é? E a quem você Serve? 
• Não acredito em Igrejas que Pregam a Teologia da Prosperidade, cuja tônica não é a salvação, mas o dinheiro. 
• É uma teologia frágil, enganosa, infrutífera no ponto de vista da salvação e sem respaldo na doutrina apostólica.“E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações” (Atos 2:42).

Pr. Hudson Taylor

IDE E PREGAI NA FEIRA

        

      Há muitos anos eu tinha o hábito de andar no meio das feiras livre. Centenas de Pessoas passavam carregando sacolas com comida, alguns tomavam café com tapioca, outras estavam "lavando" a ressaca. Hoje depois desses anos todos (35 anos) estava eu com mais cinco irmãos, com uma caixa de som, microfone, violão, e muitas literaturas proclamando a Cristo como Senhor e Salvador para os clientes daquela Feira. Eles continuam carregando suas sacolas, muitos continuam "lavando" sua Ressaca, outros tomando seu café, mas eu que era perdido Pecador estava agora pregando o Evangelho no meio da feira.

       Essa experiência me faz pensar que Missões é estar perto do povo alertando que o fim está próximo e declarando arrependam-se dos pecados e sejam batizados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

     A igreja não pode permanecer "dormente". A igreja não pode viver enclausurada dentro de quatro Paredes. A igreja precisa andar no meio das feiras, no meio das ruas, no meio das favelas e correr nos becos e valadas convidando todos para  o Grande Banquete que o Senhor Preparou. 

       A Igreja precisa  mexer-se em busca das "Virgens loucas" cujos vasos estão Vazios, sem óleo, sem azeite, pois o Noivo está voltando. 

      Precisamos sair do comodismo, e acordar deste sono que nos aprisiona, que nos coloca num fugaz mundo de Egoísmo "Farisaico" onde achamos que "se já estamos salvos é o suficiente".

       Se você é Crente em Cristo Jesus ande mais no meio do Povo, vá ao centros das cidades, ande pelas feiras, ande pelos becos e valados e não cale a voz do Espírito Santo que continua dizendo: Vinde a Mim todo os que estão cansados e sobrecarregados que Eu vos aliviarei.

         Lembre-se: Koinonia, Kerygma, Diakonia e Marturia. 

       "Esteja em Comunhão com Deus e com a igreja, Proclame o Evangelho, Sirva a Deus, aos irmãos e à comunidade e dê testemunho de transformação para as nações.

         Pr. Hudson Taylor

O QUE SABEMOS NÓS SOBRE A PAZ

Este vídeo nos traz um boa reflexão sobre o sabemos sobre a paz. Veja-o todo e seja abençoado em Nome de Jesus Cristo.

   Pr. Hudson Taylor

A EUFORIA CRISTÃ

       

  Vivemos o tempo da Euforia Cristã, onde a cristandade de forma vertiginosa proclama o Slogan: Vamos ganhar as nações, o Brasil é do Senhor Jesus, Natal é do Senhor Jesus. De fato, cremos nisso afinal, toda a terra, todos os seres viventes, todas as coisas são do Senhor Jesus. O que os amados Cristãos esquecem é que a igreja é uma contracultura neste mundo que a bíblia nos informa: Jaz do Maligno. 

        Os Cristãos esquecem que "Muitos serão chamados e poucos escolhidos". Os Cristãos esquecem que "A porta é estreita". A igreja então esquece de Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo com a si mesma. Explico:

 

De forma Didática podemos dizer que são quatro os elementos que a igreja deve expressar em profundo Equilíbrio para cumprir sua missão na terra: Koinonia, Kerygma, Diakonia e Martúria.

• Koinonia é a expressão do caráter da igreja em busca da união e da unidade do corpo de Cristo. A Igreja viva, santa e unida em torno dos propósitos de Deus para a Redenção de todas as coisas, Atos 2:44 "E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum"

• Kerygma é a Proclamação das boas novas de Cristo que chamam todos ao arrependimento de pecados e a Fé em Cristo Jesus.  E aqui já vemos muitas deformações, pois ao invés de proclamar o arrependimento de pecados muitas igrejas Proclamam a Prosperidade e as bênçãos de Deus, ou seja, antes de informar que ele precisa se arrepender informa que ele vai ganhar isso, ou aquilo. Neste prisma muitas igrejas estão abarrotadas de pessoas que não fazem a mínima ideia do que sejam as Boas Novas de Cristo. Empresários que vão igreja em troca de dividendos, Famílias que vão receber "um passe" para serem curadas de uma mazela qualquer, jovens que vão por causa do “louvor” que é “maneiro”, outros vão por causa das “profecias”. E, assim vão desfilando suas carreiras de “zumbis” gospel, mortos-vivos, sem a mínima possibilidade de expressar o verdadeiro amor de Cristo pelas almas perdidas. 

• Marturia é o Testemunho, discipulado e Missão central da igreja. Expressa o compartilhamento das bênçãos do Reino de Deus neste mundo como princípio fundamental. O que vemos hoje são milhares de Testemunho de infidelidade, de falta de caráter, de dissoluções, de brigas por interesses pessoais. Pastores se digladiando na televisão e nas redes sociais. O Pastor Hernanes falou que antes ser pastor era uma credencial, hoje é um fecha portas. Isso é muito sério, assombroso, decadente.

• Diakonia Fala da reconciliação, curas e todas as outras formas de serviço em amor. A igreja perdeu seu referencial de serviços e hoje vive de eventos artísticos, show, Cruzadas evangelísticas, grandes Vigílias, com grandes “estrelas”. Quando o assunto é atender a necessidade da comunidade, poucos estão disposto a fazer algo. Dentro da própria congregação, muitos passando dificuldades e os jovens se organizando para ir para o show de Talles e se organizando para comer pizza.

         Insisto em dizer que a igreja precisa acordar para as verdadeiras raízes do Evangelho, como menos dogmas e mais sabedoria, com menos usos e costumes e mais santidade, com menos reuniões e mais oração, com menos discussões e mais UNÇÃO. 

          Rubens Múzio faz o seguinte comentário em seu Livro Marcas da Igreja:

            “A ausência da Diakonia (serviço), do Kerygma (Proclamação) ou da Marturia (testemunho) pode significar que a igreja voltou-se para dentro de si mesma a tal ponto que não há mais o tipo de Koinonia (comunhão) de que Jesus falou”

A Missão Integral da Igreja contempla o Equilíbrio desses quatro elementos e que se traduz pelo trabalho incansável de assistir a comunidade em que a igreja se encontra anunciando que o Reino de Deus é chegado. A igreja relevante expressa o amor de Cristo por meio do Arrependimento, da Proclamação do evangelho, da comunhão e principalmente por meio do Serviço. Mateus 20:28 diz: Bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos. 

*BIBLIOGRAFIA:

Marcas e Funções da Igreja(Rubens Múzio e Sebastião Junior)

     Pastor Hudson Taylor R. Maia

IGREJA EVANGÉLICA FÉ CRISTÃ

                

                  

Ide, portanto e fazei discípulos de todas as nações...

Cipriano de Cartago diz:

"Esta é a vontade de Deus que  Cristo fez e ensinou, Humildade na conversão; Perseverança na Fé; Modéstia nas Palavras; Justiça nas ações; Misericórdia no Trabalho; Disciplina na Moral, Ser incapaz de o Fazer o mal; ser capaz de aguentar quando o mal é feito; Manter a Paz com os irmãos; Amar a Deus como todo o coração; Amá-lo com Pai e Temê-lo com Deus"

Infelizmente, vivemos dias maus, onde na Igreja encontramos mais apatia que amor; mais egoísmo que fraternidade; mais pessimismo do que fé; mais autoritarísmo que autoridade; mais força do que Poder; mais palavras que unção; Mas reuniões que Oração.

Seguimos a tendência da Teologia do Ter e não a Teologia do Agir e do Ser.

A Igreja precisa acordar desse fúnebre sono em que se encontra, dessa falsa espiritualidade e se converter aos ensinos de Jesus, suas ações, suas tarefas: ..fui eu que os escolhi para que vão e dêem fruto e que esse fruto não se perca (João 15.16).

Existe no meio da igreja uma coisa maligna que aponta para o Ego do homem, o desejode ser conhecido, o desejo de ter, o desejo insano de aparacer e nesse sentido esquece-se de FAZER A OBRA DE DEUS DE FATO E DE DIREITO..

Um desejo que olha e aponta para o que a igreja é capaz de Produzir financeiramente, como se fosse um banco ou uma empresa de valores.

Enquanto a biblia relata Pedro e João na Porta chamada formosa declarando não tenho Prata nem Ouro, As Igrejas desfilam riquezas e proclamam Prosperidade com a Tônica da transformação. E desta forma encontramos cada vez mais "pregações" Pobres, desprovida da Vida de Deus, sem Unção e sem qualquer poder de transformar vidas.

O EVANGELHO NÃO É ISSO...

Diz um hino: "Se prepara igreja para subir..."

Precisamos fazer Disípulos de Cristo disposto a fazer sua obra sem olhar ou brigar por recompensas temporais onde a traça e a Ferrugem comem..

A Meta do Crente segundo Paulo deve ser:

"Até que cheguemos à unidade da Fé e do Pleno conhecimento do Filho de Deus,  à perfeita varonilidade,  à medida da Estatura da Plenitude" Efésios 4.13.

Segundo Herbert Kane, A natureza da igreja no mundo implica em declarar e demonstrar a verdade, o Amor e o Poder da ressurreição como componentes da existência e da Missão da igreja que cresce neste mundo. A vida de toda Igreja deveria ser o Trabalho, ao lado de Deus,  de colocar toda a comunidade e todo o país sob seu domínio e cuidado, de maneira que haja paz social, justiça e retidão. A igreja Missionária deve funcionar de acordo com o prósito para o qual Deus a chamou para ser - TRANFORMADORA DA COMUNIDADE - no sentido de que ela reflita os valores od Reino.

Atos 20:26-27 diz: Eu lhes declaro hoje que estou inocente do sangue de todos. Pois não deixei de proclamar-lhes toda a vontade de Deus.

 Pr. Hudson Taylor Rodrigues Maia

IGREJA EVANGÉLICA FÉ CRISTÃ

MISSÃO INTEGRAL É COMPAIXÃO

  "Eu te digo: levanta-te, apanha a tua maca e vai para a tua casa" (Marcos, 2:11)

 I -   INTRODUÇÃO:

• Esse texto do Evangelho de  Marcos é contudente quanto a Missão da Igreja do Senhor. Esse igreja é bem diferente de muitas que foram abertas, mas que projetam um crescimento egoísta e interesseiro, que não vai além de suas próprias vontades e anseios.

1.  A IGREJA É UMA CASA DE MISERICÓRDIA E COMPAIXÃO.

• A Igreja deve ser um quiosque de Compaixão, onde o interesse com o próximo deve sobrepurjar todas as outras coisas. 
• Aqueles quatro homens entenderam que poderiam abençoar o Aleijado de Carfanaum. 
• Um homem fadado ao fracasso, à margem da Sociedade, Castrado em seus sonhos e desprovido de quaisquer ambição. 

     2. A IGREJA DEVE TER ATITUDE E POSICIONAMENTO NA SOCIEDADE.

• Essa história fala de atitude. 
• A igreja do Senhor precisda ter atitude, precisa trabalhar exaustivamente em busca de Libertar vidas oprimidas pelo diabo, injustiçadas pela sociedade, destroçadas pelo pecado.  
• A igreja do Senhor é militante, é defensora das injustiças sociais, é profética, é encorajadora como aqueles quatro homens.
• Nada de ve passar desapercebido da igreja do Senhor.
• Os temas mais polêmicos, mas desafiadores devem ser debatidos no âmbito da Igreja.
• Homofobia, Desarmamento, Combate a prostituição infantil, combate a Droga, etc.
• A igreja do Senhor ativa e não passiva diante das injustiças sociais.

      3. A IGREJA DO SENHOR CONDUZ O HOMEM A CRISTO E O INSERE NO CONTEXTO DA VIDA NATURAL E ABENÇOADA.

• Aquele homem não tinha possibilidades de um futuro abençoado;
• Não trabalhava, não tinha amigos, não tinha família, não tinha ânimo, não tinha Nada.
• Existem muitos "Paralíticos" Espirituais, sem possibilidades, sem ação,sem vida.
• Assim como aqueles homens, a Igreja com atitude, tira homens "paralíticos", os leva a Cristo e os devolve a sua família restaurado e ambientado.
• Aquele paralítico não era mais um Derrotado, mas um homem restaurado, seus pecados foram perdoados, sua paralisia foi retirada e agora ele estava são.

         4. A IGREJA É UMA COMUNIDADE DE RESTAURADOS QUE SE ALISTAM PARA AJUDAR OUTRAS PESSOAS A SE LIBERTAREM DE SUAS PARALISIAS.

• Aquele homem estava agora inserido na igreja do Senhor, restaurado e curado.
• Sua missão agora será imitar os quatro homens que o conduziram a Cristo e o ajudaram a mudar o seu ambiente.
• Sua vida agora tem sentido, ele pode ser relevante do contexto em que vive.
• Ele agora pode construir idéias, pensar, andar, e fazer bem aos que sofre injustiças

      II - CONCLUSÃO

• A IGREJA DO SENHOR é Relevante, é Necessária, é Ajudadora, é Compassiva, Misericordiosa.
• A IGREJA DO SENHOR é militante, desafiadora, voz do pobre perante a justiça e o governo.
• A IGREJA DO SENHOR é elo Espiritual, Político e Social em defesa das pessoas "Paralíticas, Mudas, surdas e Aprisiondas pelo Pecado.

      Pr. Hudson Taylor

O EVANGELHO INTEGRAL

         Gênesis 1.1 "No principio Deus criou os céus e a terra"

      Deus, o criador de todas as coisas tem interesse sobre todas as áreas da vida, sobre todas as dimensões da vida criada. Esse é um princípio conceitual importante para se entender o que é Missão Integral.

     As intenções de Deus podem ser apresentadas de forma didática em quatro áreas: Espiritual, Relacionamento, Sabedoria e Física. 

        De igual valor deve-se entender que "Toda a vida humana é intrisicamente sagrada". Isso é um fato incontestável e relevante: "E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” I Tessalonicenses 5:23. Não podemos apresentar um evangelho que não cause um impacto total na vida total do homem. Não podemos apresentar um evangelho capaz somente de levar o homem ao céu, mas enquanto ele está na terra tenha uma vida miserável e inútil, sem valor.

     A maior especialidade do evangelho é a capacidade de transformar o homem TODO. Essa Capacidade se relaciona com o fato de o Senhor ser Todo Poderoso (Onipotente), portanto as boas novas de Cristo causam um Impacto Total. Esse evangelho de Impacto restaura o homem como indivíduo e o homem como comunidade, devolvendo a ele a compreenção das coisas de Deus, e das verdadeiras intenções de Deus.

       A igreja deve se posicionar como Relevante para a comunidade onde está inserida, promovendo por meio de Cristo, a paz, a justiça, a alegria e a esperança. 

     A igreja é a agência de transformação que Deus criou para ser decisiva e eficaz contra as investidas malignas que destróem toda a criação do Deus todo poderoso, como gafanhotos que destróem uma plantação.

       O evangelho integral aponta para a Tríade Teológica Cristã: CRIAÇÃO - QUEDA - REDENÇÃO.

• ESPIRITUAL - Quebra de Relacionamento com Deus
• RELACIONAMENTO - Quebra de Relacionamento com o próximo
• FÍSICO - Quebra do Princípio da autonomia humana na gestão da terra e até  da gestão da sua própria vida à luz da Palavra de Deus.
• SABEDORIA - Quebra do Priincípio da compreensão humana das coisas de Deus (O homem natural não tem a sabedoria de Deus)

      Deus está redimindo todas as coisas, portanto, há sempre um lugar para cada um de nós no Reino de Deus, ou seja na Redenção de todas as coisas.

E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.

E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.
Gênesis 1:27-28

E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.
Gênesis 1:28

E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.
Gênesis 1:28

      Continua...

      Pr. Hudson Taylor

POLÍTICA X POLITICAGEM

       Hoje ao abrir o Facebook me deparei com vergonhoso exemplo de politicagem no Brasil: O Salário dos Deputados Federais comparado com o Salário dos Professores. Fato que nos deixa indignados, e com muita vontade de fazer justiça com as próprias mãos. Mas, o que o Cristã tem a ver com isso tudo? Qual as Responsabilidade da Igreja quando se depara com esses infortúnios, esses atos de injustiça? A igreja deve meter-se na política? A igreja do Senhor de fato pode fazer algo para mudar esse cenários? Muito difícil responder essas questões, mas vou tentar expressar minha opinião.

1) O que a Igreja do Senhor tem a ver com isso? A igreja deve meter-se na política? Qual as Responsabilidade da Igreja quando se depara com esses infortúnios, esses atos de injustiça?

• No Aspecto da Redenção das coisas criadas, a igreja tem responsabilidades sim, em todas as Dimensões da vida humana, e a política não pode ser excluída desse processo. 
• Jesus veio para Redimir todas as coisas criadas. 
• Deus tem interesse sobre todas as áreas da vida, sobre todas as dimensões da vida criada.
• O Missionário Marcel no SEMINÁRIO DE DESENVOVIMENTO COMUNITÁRIO em janeiro esclareceu: As intenções de Deus se revela nas Quatro Dimensões da vida: Espiritual, Relacional, Sabedoria e Física. 
• É no campo relacional, ou seja, nas Relações humanas que a Igreja deve interferir na Política em favor das Injustiças praticas pelo homem "caído".

a) Política, não politicagem!

• É simples entender isso: Somos agentes de Mudanças, não articuladores políticos;
• Nossa tarefa não é nos tornarmos políticos, pois dessa forma á mais fácil serr um deles, envolvidos na mesma cruel insanidade(exemplos temos vários) de Pastores, presbíteros, etc que se tornaram piores que os piores.
• A igreja não deve jamais ceder seu espaço para práticas políticas, mas deve exercer política Cristã, coerentes com a Palavra do Senhor, entrar em defesa dos pobres e dos oprimidos pela injustiça insana da Política opressora e maligna.
• Toda vida humana é intrissicamente sagrada (Mis. Marcel).
• Colossences 1.20 diz: E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus. 

b) Indivíduos ou comunidade?

• Talvez a razão porque a Igreja não se torna relevante nessa área, seja pelo fato de não agir como comunidade do corpo de Cristo, mas como Comunidade Denominacional, e muitas vezes com Individuos, como é o caso do Pastor Silas Malafaia que expressa sua opinião sobre o Tema Homofobia Publicamente, mais como Ato promocional que por atos de justiça, e isso se evidencia quando ele se alia políticamente à candidatos que não tem a mesma orientação Religiosa, ou mesmo a mesma impressão sobre a Homofobia. 
• O Profeta jamais pode aliar-se ao Poder político, mas deve denuciar as práticas ilícitas e os atos de injustiça.

Só, por enquanto!

Pr. Hudson Taylor

 

EM QUEM VOCÊ ESPERA?

Esse Vídeo traz uma mensagem de benção para você. Espere em Deus, Confia em Deus. Ele é fiel.

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE

A PROSPERIDADE DA DECEPÇÃO

Quando, na década de 80, a teologia da prosperidade chegou ao Brasil, ela veio como uma nova tese sobre a fé, prometia o céu aqui para o que tivesse certo tipo de fé. As promessas eram as mais mirabolantes: garantia de saúde a toda prova, riqueza, carros maravilhosos, salários altíssimos, posições de liderança, prosperidade ampla, geral e irrestrita. Lembro-me de, nessa época, ter ouvido de um ferrenho seguidor dessa teologia que, quem tivesse fé poderia, inclusive, negociar com Deus a data de sua morte, afirmava que, na nova condição de fé em que se encontrava, Deus teria de negociar com ele a data de sua partida para mundo dos que aguardam a ressurreição do corpo. Estamos, há cerca de vinte anos convivendo com isso, talvez, por isso, a grande pergunta sobre essa teologia seja: Como têm conseguido permanecer por tanto tempo? A tentação é responder a questão com uma sonora declaração sobre a veracidade desta proposição, ou seja, permanece porque é verdade, quem tem fé tem tudo isso e muito mais. Entretanto, quando se faz uma pesquisa, por mais elementar, o que se constata é que as promessas da teologia da prosperidade não se cumpriram, e, de fato, nem o poderiam, quando as regras da exegese e da hermenêutica são respeitadas, percebe-se: não há respaldo bíblico. Então qual a razão para essa longevidade?

Em primeiro lugar, a vida longa se sustenta pela criatividade, os pregadores dessa mensagem estão sempre se reinventando, bem fez um de seus mais expoentes pregadores quando passou a chamar seu programa de TV de “Show da Fé”, de fato é um espetáculo ás custas da boa fé do povo. Mesmo os mais discretos estão sempre expondo o povo, em alguns casos, quando mais simplório melhor, em outros, quanto mais bonita, e note-se o feminino, melhor. Além disso, é uma sucessão de invencionices: um dia é passar pela porta x, outro é tocar a trombeta y, ou empunhar a espada z, ou cobrir-se do manto x, e, por aí vai. Isso sem contar o sem número de amuletos ungidos, de águas fluidificadas e de bênçãos especiais. Suas igrejas são verdadeiros movimentos de massa, dirigidos por “pop stars” que tornam amadores os mais respeitados animadores de auditório da TV brasileira.

Em segundo lugar, a vida longa se mantém pela penitência; os pregadores dessa panacéia descobriram que o povo gosta de pagar pelos benefícios que recebe, algo como “não dever nada a ninguém”, fruto da cultura de penitência amplamente disseminada na igreja romana medieval, aliás, grande causadora da reforma protestante. Tudo nessas igrejas é pago. Ainda que cada movimento financeiro seja chamado de oferta, trata-se, na prática, de pagamento pela benção. Deus foi transformado num gordo e avaro banqueiro que está pronto a repartir as suas benesses para quem pagar bem, assim, o fiel é aquele que paga e o faz pela fé; a oferta, nessas comunidades, é a única prova de fé que alguém pode apresentar. Na idade média, como até hoje, entre os romanos, Deus podia ser pago com sacrifícios, tais como: carregar a cruz por um longo caminho num arremedo da via “crucis”, ou subir de joelhos um número absurdo de degraus, ou, em último caso, acender uma velinha qualquer, não é preciso dizer que a maioria escolhe a vela. Mas, isso é no romanismo! Quem quer prosperidade, cura, promoções, carrões e outros beneplácitos similares tem de pagar em moeda corrente, afinal, dinheiro chama dinheiro, diz a crença popular. E tem de pagar antes de receber e, se não receber não pode reclamar, porque Deus sabe o que faz e, se não liberou a bênção é porque não recebeu o suficiente ou não encontrou a fé meritória. Esses pregadores têm o consumidor ideal.

Em terceiro lugar são longevos porque justificam o capitalismo, embora, segundo Weber, o capitalismo seja fruto da ética protestante, (aliás, a bem da verdade é preciso que se diga que o capitalismo descrito por Max Weber em seu livro “A ética protestante e o espírito do capitalismo” não é, nem de longe, o praticado hoje, que se sustenta no consumismo, enquanto aquele se erguia da poupança, além disso, como sociólogo, Weber tirou uma foto, não fez um filme, suas teses se circunscrevem a sua época e nada mais) a fé, de modo geral, evangélica nunca se deu bem com a riqueza. A chegada, porém, dessa teologia mudou o quadro, o capital está, finalmente, justificado, foi promovido de grilhão que manieta a fé em troféu da mesma. Antes, o que se assenhoreava do capital tornava-se o avaro acumulador egoísta, agora, nessa tese, é o protótipo do ser humano de fé. Antes, o que corria atrás dos bens materiais era um mundano, hoje, para esses palradores, é o que busca o cumprimento das promessas celestiais. Juntamente com o capitalismo, essa mensagem justifica o individualismo, a bênção é para o que tem fé, ela é inalienável e intransferível. Eu soube de uma igreja dessas que, num rasgo de coerência, proibiu qualquer socorro social na comunidade para não premiar os que não tem fé. Assim, quem tem fé tem tudo quem não tem fé não tem nada. Antes, ter fé em Cristo colocava o sujeito na estrada da solidariedade, hoje, nesse tipo de pregação, o coloca no barranco da arrogância. Toda “esperteza” está justificada e incentivada. Não é de estranhar que ética seja um artigo em falta na vida e no “shopping center” de fé desses “ministros”.

Mas, o que isso tudo tem gerado, de verdade? Decepção, fragorosa decepção é tudo o que está sobrando no frigir dos ovos. As bênçãos mirabolantes não vieram porque Deus nunca as prometeu, e Deus não pode ser manipulado. O sucesso e a riqueza que, porventura, vieram foram mais fruto de manobras “espertalhonas”, para dizer o mínimo, do que resultado de fé. Aliás, para muitos foi ficando claro que o que chamavam de fé, nada mais era do que a ganância que cega, o antigo conto do vigário foi substituído pelo conto do pastor. Gente houve que ficou doente, mas, escondeu; perdeu o emprego, mas, mentiu; acreditou ter recebido a cura, encerrou o tratamento médico e morreu. Um bocado de gente tentando salvar as aparências, tentando defender os seus lideres de suas próprias mentiras e deslizes éticos e morais; um mundo marcado pela esquizofrenia. O individualismo acabou por gerar frieza, solidão e, principalmente, perda de identidade, porque a gente só se torna em comunidade. Tudo isso acontecendo enquanto muitos fiéis observavam o contraste entre si e seus pastores, eles sendo alcançados pela perda de bens, pela angústia de uma fé inoperante, pela perda de entes queridos que julgavam absolutamente curados e os pastores enriquecendo, melhorando sensivelmente o padrão de vida, adquirindo patrimônio digno de nota, sendo contado entre o “jet set”, virando artistas de TV, tudo em nome de um evangelho que diziam ter de ser pregado e que suas novas e portentosas posses avalizavam.

E onde estão estes decepcionados? E para onde estão indo os seus pares? Muitos estão, literalmente, por aí, perderam aquela fé, mas não acharam a que os apóstolos e profetas da escritura judaico-cristã anunciaram; ouviram o nome Cristo, mas não o encontraram e pararam de procurar. Talvez, estejam perdidos para evangelho; para sempre. Outros, no meio de tudo isso foram achados por Cristo e estão procurando pelo lugar onde ele se encontra. Para os primeiros não há muito que fazer a não ser interceder diante do Eterno, para que se apiede dos que foram vergonhosamente enganados; para os que estão a procura, entretanto, é preciso desenvolver uma pastoral. Eles não estão chegando como chegam os que estão em processo de reconhecimento de Deus e do seu Cristo. Estão batendo às portas das comunidades que julgam sérias com a Bíblia a procura de cura para a sua fé, para a sua forma de ser crente, para a sua esperança de salvação, para a sua falta de comunidade e para a sua confusão doutrinária. Precisam, finalmente, ver a Jesus Cristo e a si mesmos; precisam, em meio a tanta desinformação encontrar o ensino, em meio a tanto engano recuperar a esperança. Necessitam de comunidade e de identidade, de abraço e de paciência, de paz e de alento, de fraternidade e de exemplo, de doutrina e de vida abundante. Quem quer que há de recebê-los terá de preparar-se para tanto, mesmo porque, ainda que certos da confusão a que foram expostos, a cultura que trazem é a única que têm e, nos momentos de crise, de qualquer natureza, será a partir desta que reagirão, até que o discipulado bíblico construa, com o tempo, uma nova e saudável cultura.

Hoje, para além de tudo o que encerra a sua missão, a Igreja tem de corrigir os erros que, em seu nome, e, em muitos casos, sob a sua silenciosa conivência, foram e, ainda, estão sendo cometidos.

Fonte: Ariovaldo Ramos "http://www.teologiaevida.com.br"